Hace poco se ha muerto Peti,el gato de una buena amiga que además tenía algo de hechizo.
Y es que brujas y gatos hace tiempo que han ido de la mano, o de la pata según se mire y se diga.
Otra amiga ha adoptado a uno, quizás para empezar a aprender lo que la otra casi a olvidado. Y es que este felino es,al igual que sus hermanos mayores, un iniciador desde el antiguo Egipto,-al menos-.
Algunas técnicas nos cuentan como el misterioso animal nos sirve para potenciar la ejecución de hechizos, ( o proyecciones psiquicas de objetivos), a partir de su pelaje, su ronroneo , mirada y demás.
El gato es también una figura que se asocia al Maligno,puesto que la Iglesia Católica durante muchos años consideró la posibilidad que este adoptase la forma de uno de estos felinos.
A este respecto el teólogo Alain de Lille ironizaba”parce quíls baisent le postérieur d'un chat en qui leur apparait Lucifer”.
Los “Sectarios del Gato” o “Gatistas” eran considerados ,por la Iglesia Católica,los arrianos-maniqueos de los que devienen lo Cátaros.
Cátaros quizás del latín “catus” aunque más probablemente del griego “Katharos” que significa puro, tipificación. que se encuentra por primera vez aludiendo a la herejía,en una carta del obispo Nicolás, obispo de Cambrai, contra un clérigo llamado Jonás entre1151 y 1156.
los Cátaros eran llamados “Albigenses”,tal vez por ser una de las primeras diócesis “cátaras”la de la ciudad de Albí, -que significa blanco o puro-, o tal vez procedencia de Albania segun apunta de Sede.
Cerca de Albí estaban los “Tisserands”, (tejedores) en el bonito pueblo de “Cordes sur Ciel” y en Albión se les llamaba “Publicianos”. En los Balcanes “Bogomilos”;”Bougres”,”Bulgaros” y “Patarinos” en el norte de Francia, en Italia “Bañolenses”; “Piphes en Champaña, Borgoña y Flandes y en Alemania “Ketzer” o “Ketter” .
Finalmente en la baja Renania “Luciferinos”, que no hay que confundir con “Luciferianos” o “Satanistas”. Entre nosotros...”Bons-hommes” y “Bones -dones”.
Muchos collares para el mismo gato sino fuese que el gato no gusta de collar.
Después de siete años he realizado mi séptimo viaje a lo que gusto llamar Cat-land; un motivo específico, reencontrar en el territorio aquello que tenían el plano mental, porque como ya sabemos el mapa no es el territorio,-y si no lo entendemos seguiremos vagando en una insoportable secuencia de pajas mentales completamente estériles en un camino de conocimiento-.Si sabes lo que buscas entiendes lo que encuentras pero si no vas a buscarlo es que pierdes tu vida.
Es por esto que decidí realizar una suerte de peregrinaje por una tierra sagrada, el Languedoc, que comprende la situación de templos de culto en antiguos lugares que corresponden a posiciones de estrellas las cuales apuntan un camino iniciático a aquellos “nautas” que mirando al cielo estrellado con su astrolabio interior identifican lugares de poder en la tierra.
Consideré que la mejor manera de moverme esta vez era usando un Camping.-Car” porque así tendríamos la agilidad suficiente para cubrir la amplia ruta que nos proponíamos. El objetivo recorrer el sueño utópico de la Cat-alunya extensa a ambos lados de los Pirineos. La Goth-land de los Godos con capital en Toulouse. Sueño que no pudo continuar y por el cual murió en Muret el Conde-Rey Pere III de Catalunya y II de Aragón; -llamado “El Católico” por la batalla de las Navas de Tolosa y fenecido en las cercanías de la Tolosa francesa, -“Ciudad Rosa”- ,defendiendo a su vasallo el Conde de Toulouse “cap”religios-militar de los Bons-hommes.
De Tolosa a Tolosa y tiro porque me toca , porque el termino Tholos es importante desde la lectura simbólica.
Me explico, el Tholos es una construcción circular que puede ser de culto, tumba, o casa. Si a esa construccion le quitas el techo tienes una boveda celeste que puedes dividir en 12 partes y llamarlas capitholus (capitolium). Si además resulta que el fundador es un héroe llamado Tholus...pues nada,- o “voila”-, hay que estar muy ciego para no ver como la historia se funde con el mito, la astrología y por ende la cabala fonética. (Ampliaré este concreto más adelante pues se aparta del tronco del post que pretendo acabar hoy).
Volscos Tectosagos, taruscos y demases entramos por Andorra,haciendo la primera parada en Ax-les -Termes donde después del comer nos acercamos a a las aguas sulfurosas donde los caballeros templarios se curaban de las heridas recibidas.
Seguimos la ruta en dirección Tarascón, ciudad de los Taruscos pueblo que deriva probablemente de los Etruscos,(obsérvese en la importancia que le daba Gerar de Sede a las letras “SC” y añada a Volscos, Vascos, y Gascónes).
Páramos en Tarascón y descubrimos el famoso brebaje “Hypocras” que consumían los templarios como medicina para curarse por dentro. Mientras tanto yo iba pensando en “Tartarin de Tarascon”,la famosa de obra de Alfonse Daudet que presenta a ún don Quijote Provenzal.
Ahí pasamos la noche. A la mañana siguiente nos esperaba Foix, ciudad garante de todos los valores del mediodía francés, con su castillo que nunca fue conquistado. Apasionante símbolo más aún cuando la bandera cuatribarrada ondea recordando lo que fue y manteniendo el concepto simbólico de lo que puede volver a ser una unión de Pueblos entre los dos lados del Pirineo.y es que ese concepto sustenta la idea natural de las civilizaciones creadas las faldas de las montañas, aquí en el Himalaya y en los Andes.con sus misterios arriba de ellas y como no dentro de las mismas.
Pronto por la mañana, deshicimos el campamento a gran velocidad y nos dirigimos hasta el castillo. Observamos cómo empezaba los festivales de música, y como toda la ciudad estaba engalanada de fiesta, con la “Senyera”ondeando por todas partes.
Hicimos la visita de rigor y entendimos “in situ”la influencia Cátara y Goda.era la tarde y consideramos que la mejor opción era dirigirnos hacia Tolosa. Por el camino cayó el día mientras veíamos pasar vides. Al acercarnos iba reflexionando sobre la importancia de la citada ciudad. Tolosa con su importancia real. Capital de muchas tradiciones, centro neurálgico, grande cuando París era una casa de muñecas.(más reminiscencias troyanas en estas tierras).
Pero no haríamos parada, simplemente pasaríamos a través de ella con ayuda de un GPS,que decidió dejar de funcionar en el preciso instante. Así que una vez más recordé el mapa nuestro territorio de que sería mi nariz mi único indicador. Y tuve suerte y salí de esa colmena sin mucha dificultad y es que en Tolosa uno puede perderse, y no sólo físicamente si no también intelectualmente; cabe recordar aquí el ministerio de los Rei-mon y su obstinación religiosa y militar así como la ilusión la figura del elusivo conde de Tolosa llamado Guillermo,(-de Gerone o de Guellone o de Ferebache). Al que yo llamo “tres en uno”.
Parece que la “Gothia” tiene una especial habilidad para mezclar los nombres de sus protagonistas en con los que sus hijos o sus propios padres. Mezclándose también sus hazañas, linajes, esposas hermanos y gestas, creando una maraña al más puro estilo laberíntico en la que, por si fuera poco, se mezcla toda la mítica de la búsqueda del Santo Grial.
Les invitó a que prueben de desentrañar y los padres y descendientes del citado Guillermo. Si se aclaran les pediría que mandasen sus conclusiones.
Así que continuamos el camino en dirección a nuestro objetivo el bonito pueblo de Cordes sur Ciel.pero oscurecía y era imperativo encontrar dónde dormir porque el camping salvaje está penalizado. Nos apartamos desde la autovía para coger una comarcal. Sólo campos de trigo y vides. El paisaje cambiaba y no parecía demasiado turístico. Pero por suerte,-entiendase destino-,a la altura de Rabastens apareció un magnífico lago que tenía un camping adosado. Podíamos pasar allí la noche.
A la mañana siguiente desayunamos en Gaillac visitándo la abadía de St- Michel, a orillas del río Tarn de donde se extrae en los ladrillos de barro de color rosa que dan a las construcciones del Ariege ese color rosado.
Gaillac es una de las denominaciones de origen más conocidas del sur de Francia, sobre todo el blanco espumoso sólo comparable con el de la ciudad de Limoux.Convinese con pescado o marisco para tocar el cielo. Otro divino importante que que destacar es que surge del Chateau de Mayragues, resultado de una viticultura biodinámica donde las influencias cósmicas las cartas astrales son tan esenciales para el éxito como los preparados homeopáticos naturales desempeñan y que abarcan todo, desde las boñigas de las vacas , las irritantes ortigas,las cascaras de huevo, y la corteza del árbol., hasta productos no tan saludables como la vejiga de ciervo rellena de ciertas flores o la infusión de colas de Cavallo. Esto juntamente una vendimia echa mano durante ocho semanas desde mediados de septiembre mediados de noviembre.
Serenos dirección a Cordes sur Ciel , donde una población de más de 25.000 Cátaros tejedores vivieron, para vivir y experimentar parte de la ruta del camino de Santiago francés, y de paso tocar un poco las cuerdas sagradas que se desprenden de la vía láctea.
Uno de los pueblos más bellos de Francia, lleno de murallas y callejones enpedrados, con piedra caliza esculpida y las lilas floridas. Problema de artistas y artesanos. Fue una robusta bastida en la cruzada contra los Bon-hommes, y construida por el Conde Raymond VII donde encontramos un taller surrealista destacable por sus obras sobre alquimia.
Continuará...
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